Ibrahim

Quand l’hébreu Avraham (אַבְרָהָם) traverse l’arabe, il devient Ibrāhīm (إِبْرَاهِيم) — transformation phonologique régulière entre deux langues sémitiques cousines. La forme hébraïque elle-même est liée à Avram (אַבְרָם), nom originel du patriarche avant le récit de Genèse 17:5. Les deux éléments constitutifs av (père) et ram — soit du sémitique rwm (élevé), soit de l’akkadien (aimé) — composent le sens premier, distinct de la glose théologique biblique sur la multitude.

« Père élevé » ou « père aimé » selon les philologues ; « père d’une multitude » selon la tradition biblique (Genèse 17:5). Ces deux lectures coexistent sans se contredire : l’une est étymologique, l’autre est l’interprétation que le texte sacré lui-même attache au changement de nom Avram → Abraham. Ibrahim porte ces deux héritages — sémantique et scripturaire — dans tout le monde arabe et musulman.

Abraham/Ibrahim est le patriarche fondateur des trois religions monothéistes. Dans la Bible hébraïque, il est le premier à entrer en alliance avec Dieu (Genèse 17). Dans le christianisme, il incarne la foi qui précède la Loi mosaïque. Dans l’islam, il est al-Khalīl, l’ami de Dieu, mention explicite du Coran (sourate 4:125) ; le pèlerinage de La Mecque commémore des épisodes de sa vie.