Prénom garçonOrigine : Arabe · INSEE 1900–2025 · maj 2026-08-28T05:05:51.762Z

Hafid

Prénom masculin · Âge d'or : années 1980s

#4766 sur 5 ans↓ En baisseTendance

Hafid en bref

Origine: Arabe

1.4k

naissances

au total

1981

année record

65 naissances

1955

première apparition

1/6790

dans une classe

même prénom

41 ans

âge moyen

des porteurs

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↓ 1200×630 ↓ 1080×1080 ↓ 1080×1920

À retenir sur les Hafid

Trois signaux calculés pour vous aider à projeter ce prénom sur les 20 prochaines années.

Dans une classe

1 chance sur 6790

qu’un autre enfant de la classe porte le même prénom (0%). Basé sur les naissances des 5 dernières années, classe de 25 élèves.

Comment est-ce calculé ?

On calcule la part du prénom dans les naissances du même sexe des 5 dernières années (INSEE), puis la probabilité qu’au moins un des ~12 camarades du même sexe le porte aussi : 1 − (1 − p)¹². Méthodologie complète

Intemporalité

Tendance (11/100)

Pic récent et concentré. Attention au risque "daté" d’ici 20 ans.

Comment est-ce calculé ?

Score 0-100 mesurant la régularité de la courbe de naissances sur 125 ans : un prénom donné constamment score haut, un prénom concentré sur une seule époque score bas. Méthodologie complète

Naissances par année

Personnalité évoquée par le prénom Hafid

Les impressions que le prénom Hafid tend à évoquer, d’après la psychologie sociale — pas un portrait de la personne réelle.

Chez les Hafid, on trouve un caractère équilibré, lisible et solide. Les années 1980s concentrent près de 35% des 1 445 naissances : une décennie qui a vraiment porté le prénom. Le prénom occupe une place stable dans le paysage, ni trop attendu ni trop décalé. Son origine arabe ajoute un registre noble et chaleureux, qui renforce l'imaginaire du prénom sans le rendre figé. Il donne une impression de fraîcheur immédiate.

équilibrélisiblesolideactuelmobile

Ce portrait vient surtout de : usage bien installé, tendance récente, origine arabe.

Comment on lit ce prénom

Ce portrait croise la forme du prénom, ses sonorités et son origine avec les impressions que la recherche en psychologie sociale associe à ces éléments. Il décrit une image collective — un stéréotype partagé — et ne prédit évidemment pas la personnalité réelle de chaque Hafid.